牀頭方向,狗狗喜歡睡門口

【風水先生人睡覺頭向】頭向邊個方位瞓最好

牀頭朝哪個方向好？你家牀頭朝西了沒. 要想睡得好牀頭朝向風水你得知道! 8、不可有橫樑壓牀，以免造成壓抑感。有損人身心健康。此類情況包括不可有橫樑壓卧室門，分體空調卧室內機不可懸掛於枕頭位上方，卧室正上方不可懸掛吊燈，這些屬於橫樑壓牀 ...

【烏龜是屬什麼生肖】什麼屬相的人不適合養龜

大家知道龜是長壽動物，如果家中養龜象徵着長命百歲，是吉利。但是並代表每個生肖適合養龜。接下來，讓我們一起看看養龜風水屬相有什麼關係吧。關於什麼屬適合養龜問題，我們要知道龜五行屬性。從五行屬性角度看，龜屬水，養龜於養水，補水，命理缺水人可以養龜。不過龜分為水龜和陸龜，陸龜五行中屬火，養陸龜於養火，補火。因為五行講究一個原則，如果你生肖屬性是喜水，喜火，那麼你可以養龜；如果你生肖屬性水火時候，不能養龜。（情況可以參考下面十二生肖五行屬性照表）一、相生次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。二、剋次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。一、五行屬火缺火人可以養龜，分為兩種：一種是養環境中，如養魚缸或水盆內。另一種是讓龜家中走動。走動龜。

「衝鋒槍」照片曝光!17歲少年當街掃射40多槍帶2個彈匣全打光

【記者黃子騰／新北報導】新北市土城區四川路二段1間當鋪，今天（20日）上午發生槍擊案，1名17歲劉姓少年搭乘計程車抵達當舖後，隨即下車從背包掏出衝鋒槍，朝當鋪鐵門瘋狂掃射，身攜的2個彈匣都打光。因當時正值上班尖峰時刻，路過的車輛及行人見狀嚇得趕緊閃避。劉男掃射後慢條斯理地坐回計程車，隨後攜槍自行至板橋分局大觀派出所投案，警方目前正進行偵訊，釐清劉男犯案動機。...

「超巨型飛蛾」飛入民居身驅大過人頭真身揭曉虛驚一場

可是如果於家中看到一隻巨大如人頭的飛蛾伏在窗簾上，大家又是否能鎮定應對？有日本民眾便在家中見到「巨大飛蛾」伏在窗簾上，把他嚇了一跳。 Twitter圖片有日本網民上載了相片，指在家中發現一隻巨大的「黑蟬」，又有可能是「飛蛾」，只見相中一隻巨大生物，體積比人頭還大，帖文一出震驚全網，短短一星期吸引約970萬人次的瀏覽量，該位網民其後揭開這「怪物」的真身。 Twitter圖片該帖文在Twitter中熱傳，這位日本網民表示，自己在家去完廁所後，走到大廳，驚訝地發現窗簾上掛著一隻超巨大的「蟬」。他在帖文中附上的比較相片，有「飛蛾」的相片，似同時認為該隻「蟬」，亦類似「飛蛾」。該網民表示，他被嚇了一跳，差點跌倒在地，不過仔細一看，原來只是一場誤會。 Twitter圖片

廚房設計（一）：常見的廚房格局有哪些？怎麼規劃設計最好用

常見的廚房格局一字型廚房二字型廚房 L型廚房ㄇ字型廚房 / U字型廚房中島廚房一字型廚房通常廚房有三大區域：備料區、烹飪區、洗滌區（洗碗或清潔食材）。經常聽到的一字型廚房，通常是指將廚具沿著一面牆做規劃，將流理臺、瓦斯爐/IH爐與料理檯面整合在一區。動線良好，但收納量有限，因此十分適合空間不大的小宅、一人宅、小家庭或是不常下廚的人。二字型廚房比一字型多一檯面可以運用，做為備料或是放置料理的檯面，也有人會將烹飪區與洗滌區分開。收納量相對充足，也適合會一起準備料理的小家庭。

【1992年生肖排行表】十二生肖對照表十二生肖紀年對照表

1992年出生於農曆壬申年，天干壬，地支申，壬五行屬水，申為生肖猴，五行納音劍鋒金，故水猴命。出自三命匯通論，是算命一種。劍鋒金五行算命中年命一種，六十甲子納音中，應壬申、癸酉年。即生於壬申、癸酉年人，是"劍鋒金"命。六十甲子是古老紀年方法，這樣紀年是生活總結，發現這個年命人有情況。六十甲子我國夏代已有，發掘出來大量甲骨卜辭寫有"戊午"字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中陰陽道歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代擺出百家獨尊儒術。五斗米道農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。並以老子祖師，原本陰陽教陰陽師沒落大部分漢唐日本來華學者東渡。這什麼道教有風俗，這是尋訪原來陰陽教留下研究成果。

大天后宮月老籤詩

大天后宮月老籤詩. 前幾天去拜臺南大天后宮的月老，因為已經單身很久了，目前也沒有對象所以列了理想對象條件希望月老介紹給我這是月老給我的近期感情運籤第二首籤詩：寶鏡團圓似明月琴瑟和鳴暢我情婚姻本是天註定一舉狀元登科名我自己上網查 ...

不同于佛教的二十八天和大千世界，讲讲道教的三十六天

道教有三十六天，其中欲界天有六层天、色界天有十八层天、无色界天有四层天，四梵天有四层天，三清天三层天，还有最高的大罗天。三十六天是茅山宗根据灵宝经的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。区别于天师道太上老君的三天以及灵宝派元始天尊的三十二天以及二十八天。东晋灵宝派道经《灵宝无量度人上品妙经》吸收了佛教"三界二十八天"的概念，创造出道教的"三十二天"。唐代道士杜光庭在 32 天的基础上加上"三清天""大罗天"，将道教的天界统合为"三十六天"，这个说法在道教内一直沿用至今。